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热点关注:我和老公是在网上熟悉的,一键倾心,不到三个月就娶亲了,双方怙恃都是事后才知道。我想恋爱和婚姻是两个人的事,与其他人无关。 我们很快就有了

admin2020-12-11134

我和老公是在网上熟悉的,一键倾心,不到三个月就娶亲了,双方怙恃都是事后才知道。我想恋爱和婚姻是两个人的事,与其他人无关。我们很快就有了宝宝,婆婆从乡下来伺候月子,许多习惯令我不能接受,我才意识到婚姻里还连着两个家庭。婆婆倒是个勤快利索的农村妇女,可她太抠门了。好比一盆洗脸水都舍不得倒掉,说还可以洗脚,洗完脚还可以洗尿布,最后倒到花盆里浇花。她还捡回一些废纸箱啤酒瓶,说是可以卖钱,搞得家里像个废品收购站,最让我不能忍受的是她给宝宝起的小名,听她一口一个“狗剩”的叫宝宝,我就气不打一处来。没出满月,我就让老公把婆婆赶回了老家,把我妈接来伺候我。自那以后,很少和婆婆往来。孩子稍大,我和老公商议着要二胎,体检时却发现我有子宫肌瘤,必须手术。我俩这些年买房养孩子,就没攒下钱,手术费令人犯愁。这时婆婆来了,撂下三万块钱说媳妇,好好治病,钱别犯愁,狗剩我给看几天。说完就走了。手术很顺遂,我回家见到了婆婆正和大孙子耍在一处,忍不住有些尴尬,不知该若何启齿。婆婆先迎了上来,嘘寒问暖,又张罗出一桌饭。晚上老公说那三万是婆婆把老家房卖了……我马上惊呆了,这照样我谁人抠门的婆婆吗?!我身体好的差不多了,婆婆提出要走,我说房都卖了,您能去那里?婆婆说,你住院这段时间,你公公找下了一个门卫的活计,门房里有张铺,我们可以住,闲了我俩轮换着捡些破烂卖卖,家里的地也有些租金,花不清。我哭了求婆婆不要去受苦,就住家里。婆婆说从小苦惯了,城市里再苦也比乡下农活轻省,好来钱。你们过好日子,俺们也就苦也是甜了。我没能留住婆婆,但我和老公商议暂时不要二胎了,起劲挣钱,一定给公公婆婆买套大房子,不让他们再受苦受累!,婚姻加油站, ,心晴设计,


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网友评论

7条评论
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  • 2021-01-12 00:04:11

    生活中好多在饮食上存在口味偏重的情况,都爱吃火锅、腊肉、腊肠、烧烤、腌菜,这些食物都有一个共同点就是含盐量太多,如果大家长期这样的话会让胃黏膜屏障受到很大的损伤,这样就导致胃癌的发病率是居高不下。还有那些无辣不欢的人,如果每顿饭都吃很多辣椒成分,这样对于大家的胃部造成的伤害是相当大的,时间长了就患上了胃癌,因此平时大家应该改掉饮食重口味的习惯。沉迷网文数日ing……

  • 2021-01-27 00:07:39

    民国初年的政治精英用于整合新国家的理论武器是“五族共和”,即主张团结满、蒙、回、藏、汉五族共建中华民国。在黄兴涛看来,这一政治理念既被革命党人提倡,也为袁世凯等北洋政府统治精英所接受。众所周知,同盟会早期的革命口号是极具排满兴汉色彩的“驱除鞑虏、恢复中华”。虽然这一口号对发动革命具有激昂作用,但却不利于多民族国家的统一。同盟会领导人之一刘揆一熟悉到这一问题,在辛亥革命前就指出:“蒙、回、藏者与满洲同为吾国之藩屏也,满蒙失,则东北各省不易保全;回藏失,则西北各省亦难搘捂。是吾人欲守旧汉人土地,尤当以守旧满蒙回藏之土地为先务。”(94页)有鉴于此,刘提出,应当团结汉、满、蒙、回、藏五族先进分子推翻清政府的君主专制,建设共和国家。刘揆一的主张获得革命领袖黄兴的支持,一度也获得孙中山的认可,并写入《中华民国暂且约法》:“国家之本,在于人民,合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人……是曰民族之统一。”(99页)袁世凯等北洋政府精英不仅认同“五族共和”理念,而且也行使自己掌握的国家权力,在政策制订上予以贯彻。袁氏通过颁布总统令,声明汉、满、蒙、回、藏各民族,俱为中华民国国民,不再将他们视为帝制时代之藩属,强调“民国政府于理藩不设专部,原系视蒙、藏、回疆与内地各省同等,未来各该地方一切政治,俱属内务行政局限”。(113页)针对那时边疆区域的离心倾向,北洋政府通过恪守《清室优待条件》以及恢复达赖喇嘛名号等措施来团结满、蒙、藏、回的民族上层。不外孙中山在革命后期对“五族共和”理念却是持凶猛抨击态度的,他称“五族共和”为“无知妄作者”之论,指斥象征“五族共和”的中华民国国旗五色旗为“四分五裂之权要旗”,以为该理念允许各族之间存在一个“界线”,便于中国遭受列强盘据与侵夺,而不利于国家统一。一个美字概括

  • 2021-01-29 00:11:38

    【明报专讯】(请看附图)太硬核了