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生活中好多在饮食上存在口味偏重的情况，都爱吃火锅、腊肉、腊肠、烧烤、腌菜，这些食物都有一个共同点就是含盐量太多，如果大家长期这样的话会让胃黏膜屏障受到很大的损伤，这样就导致胃癌的发病率是居高不下。还有那些无辣不欢的人，如果每顿饭都吃很多辣椒成分，这样对于大家的胃部造成的伤害是相当大的，时间长了就患上了胃癌，因此平时大家应该改掉饮食重口味的习惯。沉迷网文数日ing……

民国初年的政治精英用于整合新国家的理论武器是“五族共和”，即主张团结满、蒙、回、藏、汉五族共建中华民国。在黄兴涛看来，这一政治理念既被革命党人提倡，也为袁世凯等北洋政府统治精英所接受。众所周知，同盟会早期的革命口号是极具排满兴汉色彩的“驱除鞑虏、恢复中华”。虽然这一口号对发动革命具有激昂作用，但却不利于多民族国家的统一。同盟会领导人之一刘揆一熟悉到这一问题，在辛亥革命前就指出：“蒙、回、藏者与满洲同为吾国之藩屏也，满蒙失，则东北各省不易保全；回藏失，则西北各省亦难搘捂。是吾人欲守旧汉人土地，尤当以守旧满蒙回藏之土地为先务。”（94页）有鉴于此，刘提出，应当团结汉、满、蒙、回、藏五族先进分子推翻清政府的君主专制，建设共和国家。刘揆一的主张获得革命领袖黄兴的支持，一度也获得孙中山的认可，并写入《中华民国暂且约法》：“国家之本，在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人……是曰民族之统一。”（99页）袁世凯等北洋政府精英不仅认同“五族共和”理念，而且也行使自己掌握的国家权力，在政策制订上予以贯彻。袁氏通过颁布总统令，声明汉、满、蒙、回、藏各民族，俱为中华民国国民，不再将他们视为帝制时代之藩属，强调“民国政府于理藩不设专部，原系视蒙、藏、回疆与内地各省同等，未来各该地方一切政治，俱属内务行政局限”。（113页）针对那时边疆区域的离心倾向，北洋政府通过恪守《清室优待条件》以及恢复达赖喇嘛名号等措施来团结满、蒙、藏、回的民族上层。不外孙中山在革命后期对“五族共和”理念却是持凶猛抨击态度的，他称“五族共和”为“无知妄作者”之论，指斥象征“五族共和”的中华民国国旗五色旗为“四分五裂之权要旗”，以为该理念允许各族之间存在一个“界线”，便于中国遭受列强盘据与侵夺，而不利于国家统一。一个美字概括

【明报专讯】（请看附图）太硬核了

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