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新2足球贴士网(www.hgbbs.vip):無綫工作人員確診!3大視帝開劇戴唔到口罩驚到&a

admin2022-12-01100

东方日报 OrientalDaily

无线工作人员确诊!3大视帝开剧戴唔到口罩惊到震

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3条评论
  • 2022-03-05 00:06:44

    南京国民政府确立后,蒋介石自诩为孙中山的衣钵传人,继续强化“中华民族”一体认同符号,并努力“整合”大中华民族。南京国民政府通过种种决议案以及政治场所,一再宣示海内各少数民族是中华民族不可分割的一部门,厥后定期派人去陕西黄帝陵开展祭祖流动,将黄帝看成中华民族的配合祖先举行宣传。国民党以及支持国民党的知识精英还通过著书立说,在学校和社会上流传一元一体的中华民族理念。至于蒋介石本人,则进一步在部门场所尝试用“种族”来称谓海内各民族,从而变相否认海内各少数民族的“民族”职位,以制止与一个“中华民族”发生矛盾。(182页)随着日军侵华,特别是周全抗战发作后,国民党政府对中华民族理念有了新的表述,这种表述突出体现在强调它的一元一体特征,代表是蒋介石提出的“中华民族宗族说”。蒋介石在1943年出书的《中国之运气》系统提出了这一理论。在他看来,中国各民族并无血统上的差异,而是“统一血统的大小宗支”,汉、满、蒙、回、藏是五个宗族,他们组成的是统一个民族——中华民族。(304页)由于海内各族均属统一民族,自然再无自力开国的理由,各族同胞都应在中华民族这一大旗下配合抵制日本侵略。黄兴涛也指出,蒋介石的这一理论并非异想天开,事实上一元一体的中华民族观也有来自知识精英的普遍支持。这些知识精英精英不仅包罗支持蒋的文人,也包罗一部门游离于国共两党之外的知识分子。早在1939年,顾颉刚就揭晓了《中华民族是一个》的文章,提出中华民族是由许多“种族”在历史上不停融合形成的单一民族,而不是一个多民族组合而成的“大民族”配合体。(267页)无论是顾颉刚的“中华民族是一个”抑或蒋介石的“中华民族宗族说”都是在抗战这一大靠山中提出的,其本意都是为了团结海内各族同胞,以实现抗战的最后胜利。然而,这些一元一体的中华民族理念较少顾及了少数民族的感受,在实践中还被国民党政府以及支持它的各地军阀看成在他们现实控制的边疆区域推行民族同化政策的理论依据,自然无法获得少数民族的真正拥护。在1946年年底召开的“制宪国民大会”上,与会的少数民族代表围绕着本民族的权力与义务,据理力争,使得蒋介石不得不放弃了“中华民族宗族说”,接受海内还存在着各“民族”的事实。(326—327页)有的看比没有强,不错

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